Mis fotografías en la Web 2.0

En el curso que he estado dando a mis compañeros sobre la Web 2.0 y educación se puso en evidencia el desconocimiento general de cómo proceder en la web con las propias fotografías. No son pocos los alumnos y profesores que utilizan, tanto en el correo como en las plataformas sociales, las fotos tal y como las producen sus cámaras, dotadas de unas resoluciones cada vez más elevadas.

Son pasos y decisiones sencillas que, una vez rutinizados, tendemos a olvidar que los hemos tenido que aprender poco a poco. Este ppt quiere ayudar en ello a todos los que se inician en el proceloso mundo de la Web 2.0:

Mis fotografías en La Web

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III Jornadas Nacionales "La educación en la Escuela Digital"

El pasado fin de semana participé en Valladolid en las III Jornadas Nacionales "La educación en la Escuela Digital", organizadas por la Fundación de la Lengua Española. Ha sido una experiencia extraordinaria en todos los sentidos: organización, interés de los talleres y conferencias, compañeros...

Personalmente, las Jornadas me han permitido conocer y aprender de expertos en la Web 2.0 de la talla de Pere Marquès, Antonio Fumero, José Luis Cabello, Luis Sanguino o Joaquín Pinto.

A mí me tocó trabajar un taller que titule "Leer imágenes en el universo digital". Las dos ideas centrales que lo vertebraron fueron éstas:

- La urgencia de una alfabetización audiovisual. La atención sobre un código con una enorme potencia persuasiva y manipuladora corre el riesgo de ser engullida por las urgencias de la alfabetización digital, cuando las imágenes son un componente fundamental del nuevo universo digital.
- Para la alfabetización audiovisual de nuestros alumnos no es tan necesaria una asignatura como un cambio de actitud ante los medios. Debemos incorporar las imágenes de los medios:

• En todo momento de nuestro trabajo docente como un contenido transversal fundamental.
• Prestándole la misma atención que a la alfabetización verbal o digital.
• Recurriendo de forma continuada a la écfrasis, y no sólo los profesores de Lengua.

¿Cómo hacerlo, cuando, ni somos expertos, ni nos han formado sobre ello?.
La respuesta es que el aprendizaje y la sensibilización propia está en el mismo proceso, desde el instante en que prestamos un poco de atención a imágenes que están diseñadas para que no se la prestemos:

• Frenar, parar, escuchar, mirar...
• Ponerse "detrás de la cámara"
• Perder la inocencia ante los medios
• Preguntarse quíen, qué y para qué
• Pensar en el "fuera de campo"
• Analizar la retórica visual básica: luz, ángulo y composición

Me faltó para ilustrar la primera idea esta imagen entrañable de la que hablaba con entusiasmo Julio Llamazares en su obra "Trás-os-Montes", y que yo encontré en un viaje por el bajo Duero.

La fuerza retórica del ángulo

Era el día propicio para la ritualidad de la representación. El fin de semana el PP, después del calvario informativo que ha pasado las últimas semanas, lo dedicó a lamerse las heridas, tomar aire y autoafirmarse transmitiendo una imagen de unidad y confianza.

Para conseguirlo, nada mejor que provocar imágenes en contrapicado. El contrapicado es, precisamente, uno de los recursos visuales con más fuerza retórica. No es casual pues que en este tipo de eventos los escenarios estén a una altura considerable que impiden a los fotógrafos buscar ángulos alternativos. La representación está controlada al milímetro. Si ademas el contrapicado se acompaña de una composición con líneas de dirección en V, se consigue la mejor representación del éxito y la superioridad.

Seguramente por eso, las miradas críticas sobre el evento y la situación del PP tuvieron que tirar de otros escenarios con un control similar de la representación (nótese cómo El País y El Mundo ofrecen fotografías muy semejantes), pero con posibilidades de retorcer la lectura mediante el anclaje del pie de foto, sutilmente irónico en el caso de El País, directamente crítico en el caso de El Mundo.

Una propuesta para la escuela:
- Pedir a los alumnos que nos muestren fotos de su infancia. Comprobaremos cómo la ignorancia de la retórica audiovisual lleva a muchos padres a lo que yo llamo "fusilamiento visual": la diferencia de estatura propicia el ángulo picado, el mejor recurso visual para empequeñecer al sujeto, resaltando su fragilidad o inferioridad.

Una reflexión:
- ¿Por qué algunos profesores y autoridades educativas vuelven a hablar de recuperar las tarimas en las aulas?

"Mirar y ver", una interesante propuesta del ITE y TVE

TVE cumpliendo, por una vez, con su función de servicio público ha emitido las pasadas semanas
la serie “Mirar y Ver”, una interesante propuesta para contribuir a la alfabetización audiovisual de los adolescentes de ESO y Bachillerato.

La serie se ha venido incluyendo en el programa matinal "La Aventura del Saber", un programa de La 2 de TVE que se emite a las 10:15.

“Mirar y Ver” forma parte de un paquete de recursos producido por el Instituto de Tecnologías Educativas. Aquí se nos informa con más detalle del proyecto (la negrita es mía):

“Mirar y Ver” es un paquete de recursos orientado a la Educación en Medios de Comunicación. Entre sus objetivos más directos está la alfabetización audiovisual y la adopción de posturas críticas ante el fenómeno televisivo. Va especialmente dirigido al profesorado y alumnado de los niveles de ESO y bachillerato, aunque no excluye a otros posibles destinatarios. El paquete integra como elementos más motivadores un conjunto de episodios en formato de vídeo profesional en los que intervienen, además de un grupo de actores en una trama de ficción, numerosos personajes invitados: expertos en comunicación, profesionales de primera fila del ámbito de la televisión, empresarios involucrados en el medio y también individuos a quienes determinados programas televisivos han dado popularidad. Por supuesto, las opiniones de los jóvenes también tienen cabida en la serie.

Está finalizada la primera fase que incluye los dos primeros episodios centrados en el fenómeno publicitario –“Publicidad, la industria del deseo” (I y II)- y otros dos correspondientes al tema de la “Información en TV”. Se encuentran en fase de edición los episodios del bloque “Telerrealidad: la intimidad como espectáculo”.

Paralelamente, un grupo de profesores con amplia experiencia en el tema está elaborando las guías de explotación de estos documentos audiovisuales y un conjunto de propuestas en forma de unidades didácticas para que el profesorado –desde las diversas materias que abordan temas relacionados- cuente con un recurso sólido y ameno que le ayude a desarrollarlos de modo satisfactorio.

Estas propuestas didácticas las tienes aquí. Merece mucho la pena echarles un vistazo a sus propuestas de actividades y evaluación.

Los títulos de los capítulos y el calendario anunciado fue éste:

• Capítulo 1.- Publicidad: la industria del deseo.- Jueves, 15 de octubre.
• Capítulo 2.- Publicidad y consumo.- Jueves, 22 de octubre.
• Capítulo 3.- La información en TV (I) (Bloque 1)(Bloque 2).- Jueves, 29 de octubre.
• Capítulo 4.- La información en TV (II).- Jueves, 5 de noviembre.

Había retrasado la publicación de este post hasta tener esta primera parte completa. Vi y guardé la dirección del primer capítulo y, ahora, del último, pero me ha resultado imposible encontrarlos en TVE a la Carta. (Si encuentras alguno de los otros dos, mándame la dirección para que publique aquí el enlace)

No dejes de ver en el capítulo 1, Publicidad: la industria del deseo, la interesante conversación con nuestros admirados Joan Ferrés i Prats y Roberto Aparici.

Nota posterior
Gracias a SOLE, que ha dejado en los comentarios los enlaces a los capítulos que me faltaban. Una de las partes del 2º se ve invertida, y ambas se ven en formato diminuto. Veré cómo lo soluciono. Gracias, SOLE.

Mirar publicidad a distancia: el paraíso Happydent

Cuando vemos spots de otra época u otra cultura, la distancia nos permite observarlos críticamente en todas sus trampas, en toda su tontería y futilidad. Es parecido lo que nos pasa cuando analizamos las prédicas y ritos de otras religiones.

Cuando los anuncios son de nuestro propio pasado corremos el peligro de caer en la nostalgia, tan tramposa como fascista en palabras de Kundera. Pero si la distancia es cultural, hasta nos podemos pasar un buen rato. Mira, si no, este spot indio de Happydent prometiendo una luz brillante en los dientes de sus masticadores. Gracias a ella, estos ubicuos esclavos-objetos iluminan escenarios de un mundo legendario rodeado de fastuosas riquezas, de la que ellos forman parte como elemento decorativo y funcional. Sólo el rancio sabor de la riqueza trasnochada, la torpeza de los ricos en sus placeres (que ni usan, ni necesitan Happydent), y la simpática exageración de la pequeña historia, disimulan la crudeza de una sumisión propia de los tiempos de "Las Mil y Una Noches".



También en nuestra cultura se recurre a los rancios cuentos del pasado, tan cargados de la ideología dominante del momento. Aquí tienes uno sobre "La Cenicienta", con casi 20 años, y que a mí me ha dado mucho juego en mi trabajo. ¿A que no es tan evidente la presencia de la ideología sexista al servicio de un estereotipo femenino degradante? . Te advierto que, para que la historia funcione, debe de recurrir a la mentira, a la contradicción y al escamoteo de información. ¿Dónde están las trampas?

Cenicienta según Margaret Astor
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El de Happydent me lo envió nuestro amigo y excompa Ricardo Martín adjuntado en un correo. Pero ya se sabe: todo está en YouTube.

Blogs y publicidad: la estrategia del camaleón

Apareció hace unos días en El País: 

Nuestra admirada Tíscar Lara advierte cómo cada vez se comprueba menos la fuente y la actualidad de la información en Internet, algo fundamental en una necesaria y urgente alfabetización digital crítica. Si el lector mira los comentarios del post anterior, uno de ellos resulta una propuesta cuasi-honesta de hacer dinero con este blog. Me imagino que si, en lugar de hablar de la Comunicación Audiovisual desde una perspectiva sociológica y educativa, me dedicara a valorar artefactos y dispositivos para producir imágenes, (y este fuera un blog de relumbrón, claro) es fácil que recibiera alguna oferta menos honesta.

Pero, cuidado, que no hay que ir tan lejos. El mismo diario tiene un suplemento, Ciberpaís,  donde todas las semanas saca un sospechoso escaparate de novedades. Nos encontramos con lo mismo cuando analizamos en éste o en cualquier otro medio -prensa, radio, TV- esos suplementos o programas sobre coches, salud, alimentación, moda, viajes, etc. No es fácil diferenciar en  sus páginas las fronteras entre publicidad e información.

Lo nuevo es cómo lo viejo también contamina algunos blogs punteros. Al loro con "colegas" bloggeros.

Una pregunta final: ¿Cómo reaccionarían en nuestro país los apóstoles del ultraliberalismo si una norma como la de la noticia se propusiera aquí?

El queso de Rajoy

Lo que son los periodistas. Te vas a Grazalema a visitar una granja escuela y los periodistas hacen lo que quieren con las fotos. Vale decir en este caso que los políticos saben bien dónde van y lo que quieren conseguir. Afortunadamente, el criterio propio, la valoración particular de cada mirada, encuentran siempre el camino para significar y valorar. Las portadas de hoy de varios diarios son una buena demostración del juego que dan las metáforas visuales y el tremendo valor del pie de foto como anclaje.

Fíjate en la contradicción de los dos mensajes, el verbal y el visual de estas dos primeras portadas. ¿Cuál de ellos tiene más fuerza?, ¿Dónde está la información y dónde el comentario?.

 "No tenemos aún un plan, pero lo estamos preparando"

 "Tenemos ya un plan recién hecho para sustituir a Camps"

Como es de esperar, los periódicos andaluces no desaprovechan la ocasión para utilizar la fuerza connotativa de un queso recién manufacturado por el líder del PP. El queso ha dejado de ser el plan para sustituir a Camps, para transmutarse en "el cambio de Andalucía" que, a la vista está, "ya se toca con los dedos" 

Visto lo visto, ¿Es una ocurrencia de los diarios o más bien una meditada puesta en escena?. Seguramente, las dos cosas. Fíjate que tan sólo se repiten las dos últimas fotos, por lo que debía haber un buen grupo de periodistas apuntando sus cámaras al queso.

Capitalismo y sociedad de consumo. A propósito de la entrevista con un publicitario.

 Lo aviso: este es un post centrado en algunos de los cimientos ideológicos que sustentan este blog. Después de leer la entrevista que  Consumer , la revista de Eroski, dedicó el mes pasado a Joaquín Lorente, me puse a escribir y me salió todo lo que viene a continuación. Afortunadamente, el nuevo editor de Blogger (muy discutible, por otra parte) me permite utilizar por primera vez el "salto de línea". Quedaba demasiado largo para un post.


La razón de ser de las grandes empresas, impropiamente llamadas corporaciones, es generar ingresos a sus accionistas. Nada más. El resto son florituras y adornos para optimizar el objetivo. No descubrimos nada nuevo, aunque no conviene olvidarlo, que pocos están interesados en refrescar nuestra memoria. Esto es lo que hace la magnífica producción "La corporación", cuya primera parte preside este largo post.  Su idea central es que las empresas (con "personalidad jurídica") se comportan como psicópatas: carecen de empatía, haciendo que todo gira en torno al máximo beneficio, y apurando para ello los límites de lo permitido por las sociedades en las que crecen y se desarrollan.

Así es el capitalismo, ¿o no?. Lo temible es que dejemos en sus manos el interés público, el bienestar social y la interpretación de objetivos como "progreso" y "desarrollo" (y si bajamos demasiado la guardia, "educación", "cultura", "política"). Sólo el presente, lo inmediato, es lo que importa. El futuro no existe: "siempre encontraremos formas de hacer negocio en él".

El único horizonte al que todo esto nos lleva es al colapso de la civilización. No se dice con la suficiente fuerza lo que desde una perspeciva histórica y de futuro significa porfiar en que "para salir de la crisis hay que consumir más y más", desde coches y energía a todo tipo de desechables y materias primas. Esta huida hacia adelante es el progreso suicida al que nos lleva el pensamiento dominante.

"Es la economía, idiota", nos responderán a los que se nos ocurra levantar el dedo. Pues qué bien.

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El cuerpo de las mujeres en televisión

Gracias al blog Sexismo Publicitario he conocido este excepcional documental italiano de 25 minutos sobre el uso del cuerpo de lase mujeres en la televisión. Se refiere a la televisión italiana, pero todo nos resulta muy familiar: la globalización también afecta a usos y abusos de estereotipos en una televisión pública cada vez más degradada.

El documental ha sido publicado en Il corpo delle donne, un blog italiano que ofrece versiones con subtítulos en todos los idiomas. Sexismo Publicitario tiene además el detalle de la transcripción de los subtítulos, algo muy necesario dada su extensión y densidad. Merece la pena releerlos. Algunas frases:

Rostros reducidos a máscaras por la cirugía estética.Cuerpos inflados en exceso como fenómenos de circo que nos envía una idea de mujer falsificada e irreal. Por eso estoy segura de que puedes ver tv, puedes también soportarla pero solo aceptando que es un gran circo.(...)

Entre los 45 músculos de la cara , excepto los que necesitamos para masticar, besar, olfatear y soplar, todos los demás sirven para expresar emociones. Cuanto más articulado y complejo es el carácter, y como carácter quiero decir nuestra más profunda esencia, más individual es la expresión de nuestra cara. ¿Qué están ocultando estas caras?¿Por qué las mujeres ya no pueden aparecer en la pantalla con su verdadera cara?, ¿Por qué no hay alguna mujer adulta que pueda mostrar su cara?, ¿Por qué esta humillación?, ¿Tenemos que avergonzarnos de nuestras caras?¿ Tenemos que esconder nuestras arrugas?¿ Es una vergüenza el paso del tiempo que deja sus huellas sobre nuestro rostro?(...)

¿Qué modelo de femenino pueden proponer a las mujeres más jóvenes con las que parecen competir cuando de estética se trata? No hay ni una mujer que proponga una alternativa a la dictadura de los cuerpos perfectos. Las escasas imágenes de mujeres adultas no artificiales son feroces. Hienas que se ensañan con mujeres jóvenes cuando la comparación estética es desigual, asistimos al escarnio, a la humillación de la joven por la mayor. Si las caras no muestran más su vulnerabilidad, ¿Dónde podemos encontrar las razones de la comprensión, la exigencia de sinceridad, la necesidad de respuestas sobre las cuales se funda la cohesión social?

Viejos estereotipos sexistas en "modernos" envases

No viene nada mal echarle de vez en cuando un vistazo a lo que leen nuestros alumnos. Porque ler, leen. Ya hablamos otra vez aquí -Pegatinas tocapelotas- de Loka, la revista juvenil quincenal "más cañera" según ellos. El presente anuncio aparece en un número del curso pasado que me entregó una alumna de 1º ESO.

Contrasta el rancio estereotipo del anuncio con el lenguje "loko", desinhibido y soez de la revista: 

"¿Estás enchochaíta perdía?

"Cojón de sastre"

"¡Te partes la raja, maja"

"Vete a cagar"

Muy interesante para analizar la imagen y la revista en clase, sea de Lengua, Sociales o Ética. Y, de paso, comprobar cómo lo viejo, sexista y soez, perviven por debajo de una aparente igualdad en la la edad de la hormona desatada.

Propongo para analizar en el anuncio con los alumnos:

- E uso de la línea: muchas líneas rectas, horizontales y verticales en relación con la "frialdad" ambiental.
- El uso del color: predominio de las tonalidades frías con la misma finalidad. Las cálidas se reducen a los rostros, al texto del menú y all contenido del plato... Nótese cómo la tonalidad del texto y la elipse que rodea "Todo" guarda una interesante relación con el contenido del mismo. Puede analizarse también la relación del color de la copa con el de la marca Rexona Girl de la parte inferior derecha.
- Las rancias metáforas visuales presentes en la comida de la mesa.
- Los suaves grafismos del cintillo inferior, sobre el que se superponen los tres envases del producto.
- La imagen de los textos: selección de fuentes, uso de la cursiva,...
 - Bajando ya a los contenidos verbales, antes de analizar el tufo de todo el mensaje, convendrá detenerse en la forzada relación entre el contenido maximalista del texto del menú y el del cintillo inferior.