ABC y La Razón: la imagen como sinécdoque perversa

José Miguel Fernández, un lector de este blog, me ha mandado a mi correo esta magnífica viñeta, que  viene muy bien para expresar lo que estamos comentando estos días sobre la perversa utilización de la imagen por los diarios de la brigada mediática del poder oficial: ABC, La Razón, La Gaceta, etc.

Ya lo sabemos muy bien en este blog: toda imagen es un recorte espacio-temporal de una realidad inabarcable. Siempre hay un intermediario que la crea y procesa. Por eso la objetividad no existe. Otra cosa diferente es la intención del que hace la fotografía o la selecciona. 

El periodista puede, desde su siempre presente subjetividad, intentar ser honesto, riguroso, preciso, independiente, etc; o bien puede olvidar conscientemente su función informativa y buscar  imágenes que respalden un prejuicio construido desde la ideología.

En suma, yo puedo ir con mi cámara a una manifestación, y la foto que seleccione después puede ser la que mejor se aproxime o sintetice a lo que han visto mis ojos (peleando con mi subjetividad) o la que mejor se acomode a mi prejuicio ideológico (sirviendo a mi subjetividad). 

Posteriormente, con la ayuda de un adecuado pie de foto o un buen titular puedo ir más lejos y limpiar dudas e interpretaciones sobre la imagen, haciendo que funcione como una perversa sinécdoque, la parte que se usa para representar el todo. Ahí radica la deshonestidad informativa de los medios citados informando de las manifestaciones de estos días pasados.

Gracias a José Miguel he conocido a Mario Marilungo, un extraordinario dibujante italiano, en cuyo portfolio muestra una divertida selección de sus creaciones.

El pienso audiovisual

Hoy en el diario El País. La visión de El Roto es, como tantas veces, la misma que la de este humilde blog.

Patrias, banderas y publicidad (2)

Gracias a Paula Yachelini he conocido este spot, que, además de incidir sobre el análisis de la anterior entrada, resalta el contenido religioso de la publicidad como mensaje religioso. De nuevo la distancia nos ayuda mucho a mirar sin anteojeras:

Al final de tantas banderas y desfiles victoriosos, son El Roto y Forges de estos días los que fijan el análisis sobre estos fenómenos de masas adobados por la publicidad, infinitamente menos cruentos que otras justas y disputas, eso sí, pero que no por ello pierden su tóxico efecto sobre la estupidización de la mirada y el juicio.

Que la mirada publicitaria contamine con sus toxinas el fútbol nos importa, en cualquier caso, muchísimo menos a que ambos hagan lo mismo con algo tan importante como la política:

Mucho me temo que esta contaminación de la política por la retórica publicitaria, que ya analicé aquí hace dos años con mis alumnos, no tenga marcha atrás.

¿Sin publicidad no hay libertad?

En el debate sobre la publicidad y su protagonismo en las sociedades actuales, las cosas no son tan simples como pudieran parecerle a un lector apresurado de este blog.

En el otro extremo de las posiciones críticas, tenéis aquí está esta maravillosa muestra de cínica defensa de la publicidad : el artículo de Maurizio Carlotti, "Sin publicidad no hay televisión en libertad", publicado en El País el martes 9 de noviembre. No tiene desperdicio.

Maurizio Carlotti, como sabréis, es el consejero delegado de Antena 3 Televisión.

Este apóstol de la libertad (sin llegar al martirio, faltaría más) escribe su artículo alarmado porque la Comisión europea ha llevado a España ante el Tribunal de Justicia de la UE por incumplir las normas sobre publicidad de la Directiva "Televisión sin fronteras". Al parecer, España ha permitido que las cadenas de TV sobrepasen los límites a la emisión de publicidad fijados "para proteger (sic) a los telespectadores del exceso de publicidad en televisión".

El "sic" es del apostol liberatario, claro. Como se ve, y sin que siente un precedente, se lanza en defensa del gobierno socialista del Estado español, en su incumplimiento de la legalidad comunitaria. Y así, sacando pecho, se dirigir paternalmente a Viviane Reding, Comisaria Europea de la Sociedad de la Información y los Medios de Comunicación, para pedirle explicaciones y respuesta a algunas preguntas (esto es un amplio extracto de su artículo. La negrita es mía):

1. ¿De verdad considera la señora Reding que los ciudadanos deben de estar "protegidos" de la publicidad? ¿Es acaso la publicidad infecciosa? ¿Dañina? ¿Peligrosa? ¿Contaminante? (...) La publicidad permite que la televisión sea un regalo totalmente gratuito (al menos en el caso de las cadenas privadas). ¿Qué sentido tiene proteger a alguien de un regalo? (...)

2. ¿Le consta, señora Reding, la universal difusión en España de un artilugio de autoprotección, llamado telemando, que permite al telespectador cambiar de canal en cualquier momento que lo desee? (...)

3. ¿Cómo valora en este sentido la señora Reding la comparación con Estados Unidos, patria nativa de la industria televisiva, donde la emisión de publicidad está autorregulada por el propio mercado? (...)

4. ¿No le parecería más sensato, señora Reding, gastar los esfuerzos y los recursos de la euro-burocracia en tomar medidas mucho más urgentes, como limitar la publicidad del proxenetismo y de la explotación sexual que desfigura casi toda la prensa española? ¿O poner remedio a toda forma de piratería(...)? ¿O vigilar los contenidos de pornografía infantil que inundan la Red? ¿O estudiar las consecuencias de las adicciones a videojuegos en el equilibrio psicofísico de los menores?

5. ¿Por qué, señora Reding, considera usted a la publicidad como una amenaza? ¿Sabe o no sabe que la publicidad es la aliada principal de muchas libertades? De la libertad, por ejemplo, del consumidor de elegir, informado, entre productos que compiten entre sí en calidad y conveniencia. O la libertad del ciudadano de informarse eligiendo entre decenas de cadenas privadas de televisión que no le cuestan ni un euro. (...)

6. (...) ¿qué medidas sugiere para frenar el dumping de la televisión pública española, que utiliza la financiación pública para rebajar sus precios hasta en el 40% para competir, con evidente deslealtad, con las empresas privadas?

7. Si la señora Reding admite la necesidad de la publicidad para financiar la "programación comercial", ¿cómo definiría la programación, trufada de anuncios, de las televisiones públicas españolas: programación comercial o servicio público? (...)

8. ¿Por qué razón, señora Reding, nunca y a nadie se le ha pasado por la cabeza (afortunadamente) fijar un límite a la publicidad, análogo o similar a lo que ocurre en el caso de la televisión, para "proteger" a los oyentes de la radio, o a los lectores de diarios o revistas, inundados de anuncios, o a los internautas, asaltados por banners y pop-up, o a los pasajeros de los medios públicos de transporte, obligados a viajar en autobuses que parecen caravanas promocionales? ¿Por qué siempre y solamente la televisión?(...) ¿No será acaso por eso de ser "televisiones libres", no sometidas al poder directo de la política, que en toda Europa controla las televisiones públicas?

(...) Atacar la publicidad en televisión, al mismo tiempo que no se toman las medidas de reforma necesarias para adecuar forma y sustancia de las televisiones públicas, es una forma de debilitar la democracia.

Seguramente alguien dirá que detrás de todo este bonito discurso está la codicia de los empresarios privados. Que lo digan, si lo piensan: ¡es la democracia, baby!

¡es la democracia, baby!

Dedicado a todos los que piensan que la actual crisis económica es culpa de los babys consumidores (que no quieren gastar más), y a los que creen que entre el negro y el blanco no existe una amplísima gama de grises.

POSDATA
(17 diciembre 2008)
El País de hoy publica "Se busca una televisión pública de calidad", un interesante reportaje sobre lo que significa "servicio público" y lo que implicaría una televisión pública en la línea de la BBC inglesa o de las reformas iniciadas en la Francia de Sarkozy. A la vez que da cierta razón a los argumentos de baby Carlotti respecto a sus quejas sobre la financiación de las cadenas públicas, plantea con fundamento lo que significa un "servicio público" en un Estado democrático y social, frente al cinismo liberal del apostol mediático.

Las elecciones en los medios. Valoración general

Ha sido un trabajo algo largo y costoso el del wiki sobre el tratamiento audiovisual de las elecciones. Pero ha merecido la pena, y más como primer ensayo de un wiki de estas características.

Ahora toca ir cerrando, aportando las valoraciones globales que a mis alumnos, amigos y visitantes tengan a bien.

Estáis todos invitados. Si os resulta complicado editar un juicio directamente en el wiki, puedes enviármelo a mi dirección de correo, y yo me encargo de subirlo allí:

angelbernalt2004-blogca@yahoo.es

Gracias a todos.

Aunque el wiki permanecerá abierto un tiempo, los próximos post serán de temática muy diferente. Seguramente a todos nos pesa el hartadgo que ponía ayer de manifiesto El Roto:

Líderes mundiales en telebasura

Si alguien sabe de televisión en este país, ese es Juan Cueto. Resulta por ello muy impactante la afirmación que da título al largo artículo "España, líder mundial en telebasura" publicado el viernes 30 en El País, partiendo del debate creado por el llamado caso Svetlana.

Para lectores apresurados extraigo algunas de sus contundentes afirmaciones. El último párrafo es una propuesta de acción en la que nos implica a los que nos movemos en la blogsfera:

• El problema no está en constatar la "natural" tendencia de nuestros empresarios de la construcción y la televisión hacia los espacios basura. El verdadero problema está en saber con cierta precisión por qué estos dos grandes espacios basura de producción nacional son muy superiores a los del resto de los países que nos rodean.
  
• Es rigurosamente falso que las pantallas generalistas de Europa produzcan y emitan el mismo nivel de telebasura (realitys, testimoniales, género people, chismorreos, todo ese magma de producción propia y muy barata) que actualmente emiten las televisiones españolas, ni siquiera en los llamados países del Este que recientemente han inaugurado libertad catódica.
• Es más, ciertos programas de Antena 3 y Telecinco, empresas que dirigen dos linces audiovisuales italianos (Paolo Vasile y Maurizio Carlotti ) tendrían serios problemas de censura en la Italia de la televisión berlusconiana, factoría de la que proceden.
  
• Uno de los argumentos de los "liberales" españoles contra la regulación de la telebasura es que si bien la nuestra no tiene precedentes en Europa, vale, ahora nos enteramos, resulta que es mucho menor que en las televisiones norteamericanas, donde existen realitys espeluznantes, jamás soñados aquí.
  
• Alto ahí. Distingamos: Tampoco en ninguna TV generalista norteamericana se permitirían la mayor parte de esas telebasuras que aquí nos parecen tan normales. La Comisión Federal de la Comunicación, la célebre FCC, ejerce un control constante y hasta agobiante sobre las cuatro televisiones generalistas USA que emiten vía terrestre (ABC, CBS, NBC, Fox), pero no controla ni regula las emisiones por cable o vía satélite, aunque los neocons de la Casa Blanca y la poderosa derecha cristiana intenten estos días (ayer mismo, vaya por Dios) que las tradicionales normas de censura terrestre de la FCC también se apliquen al cable.
  
• Los que estamos en contra de cualquier censura, tipo FCC norteamericana, Garante italiano, Autoridad Audiovisual francesa, lo que sea, habíamos puesto muchas esperanzas en ese código de autorregulación firmado por las cadenas privadas hace meses. En todo este tiempo, las empresas españolas de televisión (pero en realidad sólo un par) han demostrado que su gran negocio audiovisual es esa tendencia global hacia el junkspace y se las han arreglado para torear sin el menor problema de conciencia el papel que habían firmado.
• Sólo son dos, en definitiva, las únicas esperanzas contra la invasión creciente de la telebasura española, que, insisto, es nuestra verdadera anomalía europea.
  
• Una a medio / largo plazo. Que las nuevas maneras emergentes de ver la tele por otras pantallas (Internet, móvil, cable, satélite, DVD, etcétera) acaben de una vez por todas con la tiranía del audímetro.
• Y dos. Mientras ocurre esto, también empezar a echarle la culpa de nuestra telebasura no sólo a las empresas que la fabrican, sino a la publicidad que la paga.

• Basta hacer pública en la cada día más potente y cívica Web 2.0 la lista de las marcas nacionales o multinacionales que financian impunemente la telebasura en sus cortes publicitarios. Tan sencillo como eso.

Pues eso...

PD. 9 diciembre
Mi amigo Manuel, uno de los pilares de IgualesEnLasTresMil, me manda esta magnífica "intervención urbana" de la que habla en los comentarios. Todo un manifiesto.

Comunicación Audiovisual en standby

TODOS LOS PRINCIPALES DIARIOS DEL KIOSCO A MANO

Gracias a Francisco Muñoz de la Peña Castrillo y su fantástica Aulawiki21, donde estoy aprendiendo mucho como TCI (Torpe Con Interés), llegué hace unos días a una página de extraordinario interés para este blog.

Se trata de Kiosko y está publicada por Héctor, de quien no he averiguado más que unos blogs olvidados desde navidades. Así que, además de animarle, cruzo los dedos para que nos dure.

Gracias a ella podemos:

• Ver todas las portadas de más de 30 diarios (no los he contado) organizado de forma muy sencilla en tres apartados: Norte, Centro, Levante y Sur.
• Además de la de inicio, tiene otras dos pestañas: Deportivos y Humor. En Humor recoge las viñetas de los principales diarios.
  
• Desde cada portada podemos acceder a la página del diario y allí, según sus permisos, ampliar la información u obtener la portada con más calidad.
• Acceder, al menos, a las portadas de los 6 días anteriores y navegar desde ellas. Este servicio de portadas retrasadas no lo permiten directamente muchos diarios, por lo que nos da un gran servicio.

• 

El autor nos prometía en la última entrada de su blog hhmmss continuar mejorando la página con nuevos diarios y funciones como un 'pase de diapositivas'. Pero allí se pierde el rastro. Si os parece tan interesante como a mí, le podéis dar unas gracias animosas.

La chispa de la vida. De la Coca Cola al PP (y al PSOE)

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He seguido la sugerencia de da-beat ("que no te enteras") y he salido de mi barrio en busca de las "grandes avenidas" para localizar la publicidad-propaganda de nuestros partidos. Mi sorpresa ha sido encontrarme con el rojo poniendo chispa a estos estandartes de farola y hermanando en una misma invocación a dos partidos con más parecidos que diferencias.

Pensé entonces en el fin de los grandes relatos y sus correlatos visuales, en el posmodernismo y el mestizaje... : tonterías, ocurrencias. La solución la tenía al lado, en un supermercado con la imagen de corazones de todos los colores. Entonces comprendí: no es tanto cuestión de ideas (transformación, conservación, cambio,...) como de burbujas: en ocasiones tienen más chispa visual las burbujas de Coca Cola que las de Fanta naranja.

De IU-Los Verdes no he localizado ni publivías ni estandartes, tan sólo unos carteles. En ellos utilizan la misma composición que los anteriores y el mismo ángulo y escala que el PSOE. Sin embargo, la ropa de los personajes (ninguno con corbata, chaqueta sólo el joven) y la grafía de la segunda parte del eslogan (manual, inclinada, con un subrayado) marcan la orientación visual que pretenden: naturalidad, proximidad, alejamiento de formalismos , etc.
(perdón por la foto: el fondo es blanco)

Con mayor despliegue (se adelantaron y coparon todas las mamparas dispuestas por el Ayuntamiento) me encontré también con los carteles de este partido localista con una visión idílica del campo charro y unos niños jugando a horas intempestivas (cualquiera se atreva a poner lo de "un agradable atardecer para Salamanca"). La verdad es que a mí ese niño de rodillas me recordó desde el principio una estampita con los pastorcillos de Fátima.
Y, de nuevo, ese "tú" que tanto preocupa a da-beat. Esta vez es un curioso de "yo" a "tú".


Y, por último, el nuevo partido Ciudadanos. En su cartel no hay rostros, sólo las siluetas planas de unos brazos de colores con las manos en alto. La distinta escala de estos brazos permite conseguir un efecto de profundidad y un dinamismo vertical ( ^).
El único color que se repite es el que utiliza para el logotipo: naranja, !el color de moda¡.
En cuanto al eslogan, por una vez hay perfecta correspondencia entre los dos lenguajes, el verbal y el visual, complementándose mutuamente para que el mensaje adquiera sentido y concreción.



En fin, esto es lo que hay.
Espero de nuevo, como en el post anterior, vuestros comentarios para ajustar y matizar este mío.

Aunque es muy posible que todo se trate simplemente de estar visibles, de tener presencia, como muy bien recoge esta viñeta de Deia, entre todos habremos contribuido a mirar por detrás de las cortinas del espectáculo de la publicidad-propaganda, y con ello a una saludable práctica ciudadana.

El siguiente post lo dedicaré a los vídeos electorales (lo siento, estáis avisados, jaja).

¿PUBLICIDAD O PROPAGANDA ELECTORAL?

Hace unos días en el magnífico trabajo sobre La Publicidad publicado en El Tinglado por Lourdes Doménech de dejé un comentario propio sobre los términos publicidad y propaganda.

Puede que sea útil para el trabajo con los alumnos, pero también también le veo sus peligros. La prueba la tendremos en la tediosa campaña electoral que nos espera. Comprobaremos en vivo y en directo las escasas diferencias que tiene con la venta de un coche o unas vacaciones en el Caribe. La distorsión, la desinformación, el verbalismo vacío, etc. primarán sobre una información seria, responsable y argumentada, que respete al ciudadano como tal. ¡Cualquiera se atreve a hacer pensar!

Transcribo el comentario aquí:

En realidad la diferencia entre propaganda y publicidad es, de por sí, retórica, formalista, académica.

Por eso en nuestra lengua casi todo el mundo habla solamente de publicidad ("publicidad electoral", "publicidad institucional", etc.) y los medios sólo tienen tarifas de publicidad. Sin embargo, por la semántica de los dos términos, habría que hablar mejor de propaganda para referirse a ambos. Hacer propaganda es atraer la atención y ensalzar algo para obtener la adhesión y propagarlo, sea una doctrina, un producto o un servicio.

Lo que la diferencia a la propaganda-publicidad de otros métodos de comunicación es que su pretensión fundamental y primigenia no es la de informar o comunicar, sino la de persuadir por todos los medios: manipulación, desinformación, tergiversación, exageración, verbalismo vacío, repetición, culpabilización, halago, seducción, etc.

Si no se pudiera cargar un producto de doctrina, de ideología, no existiría la publicidad que hoy conocemos. Si no se publicitara la doctrina, la ideología o lo que formalistamente llamamos propaganda, nadie prestaría atención, sería un mal negocio.

El Roto, en El País de hoy viene viene a completar lo que estamos diciendo.

Para prepararnos ante lo que nos viene, limpiándonos un poco la mirada y los oídos, nada mejor que el distanciamiento irónico y divertido de los autores de Vaya Semanita.

vía Periodismo incendiario.

La imagen de la mujer y el mundo de las motos y los coches

No pensaba que mi anterior post fuera a mover las tranquilas aguas de este blog. Gracias a los comentarios recibidos y las visitas que me recomendaban he aprendido mucho estos días sobre este mundo tan vivo de las motos y los coches. Completo en este post el comentario que dejé allí.

Me ha encantado particularmente conocer a Daniel Seijo, uno de los cinco corazones de Motorpasión. El post Coches y chicas: ¿mezcla machista? es magnífico, un buen ejemplo del nivel del blog y de sus compromisos críticos con este mundillo tan pasional y, "gracias" a la publicidad, tan proclive a cargarse de imaginarios ficticios teñidos de machismo.

Nuestra diferencia en la valoración de los tres "culpables" es sólo cuestión de grado y matiz:

1. Las marcas (y el sistema económico que las ampara). Son las principales y decisivas culpables. Utilizan el marketing y la publicidad para su único objetivo: vender-ganar al máximo, utilizando todos los medios posibles, y sin ninguna otra consideración social o ética. Si le va bien utilizar la mujer como objeto-cebo sexual, pues perfecto; si venden más con una falsa fantasía ecológica para acallar conciencias, pues fantástico , que le den al planeta si el balance de este año es superior al anterior. Su único límite: los que le marcha la ley.
2. Los medios de comunicación: viven de la publicidad y sus caprichos, a la que le cobran en función de los clientes en función del nivel de rating o de la difusión acreditada por la EGM o la OJD. Tienen también su culpa: como bien señala Daniel Seijo, adjuntar la "galería de carne" les viene muy bien para incrementar la difusión. Pocas veces son capaces de cuestionar la utilización de patrones machistas o cualquier estereotipo degradante o falsificador.
3. El público y los consumidores. Tienen también su parte de culpa, pero se lleva la peor parte: ellos son el objeto y fin de la manipulación mediática. Su parte de culpa es más de omisión que de acción: Omisión cuando se dejar manipular de forma acrítica; omisión cuando con su silencio y conformismo no reaccionan, como ciudadanos y consumidores, denunciando los atropellos y la manipulación de las conciencias.
4. Algunos comentaristas, tanto de su post como del mío, nos atribuyen un cuarto culpable, las chicas que se prestan al asunto, y basan en su defensa la de la publicidad que hemos denunciado. Se trata de un falso argumento ad hominem: "no es machista ni degradante porque no lo son esas chicas, que se están ganando la vida como profesionales a costa de muchas horas de trabajo y de aguantar miradas y comentarios rijosos". Esa argumentación es tan falsa como la de atribuir la destrucción de Irak a los soldados americanos y no al Gobierno que les paga y les ordena. (otra cosa es cuando ponen de lo suyo y colaboran con entusiasmo en la degradación de la empresa encomendada).
   

Gracias a Daniel Seijo compruebo que no es tanto el tema coches-motos, como el del sexo de los clientes o destinatarios. Si son predominantemente hombres, ya se sabe: el sexo funciona, es un reclamo seguro, y piensan que nadie alagado en la entrepierna se dará por ofendido.

La foto que tienes a continuación se la debo a él y corresponde al post Chicas CeBIT 2007 de xataka, un conocido blog sobre gadgets y electrónica de consumo.


Esto está, si cabe, en un escalón superior de zafiedad de las que he puesto aquí, y me da hasta un poco de vergüenza ajena hacerle un hueco. Esta vez no hay tapadera ni excusa que valga para el más baboso y degradante machismo y, aún así, el público de la imagen (y los autores del blog) lo ven NORMAL: "la chica más buscada de la feria". La misma escena es una buena metáfora de lo degradante del estereotipo feminista.

Felizmente, la viñeta de El Roto en El País de ayer nos viene como anillo al dedo.

World Press Photo de 2006 (II)

Hace unos días vimos la foto premiada por World Press Photo de 2006. Pero no es el único premio. Si no lo has hecho antes, échale un vistazo a la página y compara los demás con las del año pasado que vimos aquí hace poco.


A mí personalmente me han parecido particularmente interesantes las siguientes:


Ésta es del español José Cendón, que trabaja para la Agencia France Presse (AFP) . Muestra las condiciones que sufren los internos en varios hospitales psiquiátricos del África subsahariana. La fuerza de esos ojos es increíble.

Esta es de Oded Balilty, de Israel, fotógrafo de Associated Press. Magnífica metáfora de la resistencia de los que están abajo. En un principio, por un error de la información de prensa, los identificaba con el pueblo palestino, cuando era bastante diferente: colonos israelíes oponiéndose al desalojo de un asentamiento. Se lo debo a uno de los comentarios. El cambio de protagonistas no nos sitúa en una interpretación opuesta de la imagen, pues en ambos casos expresaría la impotencia de los que, en el fondo, están en el mismo lado, el de los que se llevan todas las tortas.

Esta otra es una muestra terrible de la "normalidad" de la guerra de Irák, con el horror cubierto con impolutos uniformes guerreros. Nuestra mirada se refleja en los ojos de la novia. Cabe todo un mundo en ese rostro.

Esta otra es del fotógrafo francés Denis Darzacq. Sus bailarines callejeros pueden ser otra buena metáfora de una ciudadanía europea que, desde sus vidas confortables y satisfechas, pierde contacto con el suelo de la realidad, ajena a la fuerza de la gravedad.

He dejado para el final el magnífico reportaje del español Arturo Rodríguez en una playa de Tenerife el pasado verano. Como muy bien señala Rubén en su comentario del post I , "los guardacostas no hicieron su trabajo y se coló una mota de polvo africano en nuestra burbuja europea".

Sin embargo, comparemos estas fotos de Arturo Rodríguez con esta otra de enero de 2005, pocos días después del horror del tsunami, que a muchos se nos grabó en la retina para siempre:


Las de Arturo Rodriguez, con los turistas volcados en la ayuda a aquellos miserables, nos abren un hueco a la esperanza, a la vez que nos muestran caminos para sentirnos un poco más dignos. Podemos, por ejemplo, continuar su comportamiento con los que llegan a nuestras calles e Institutos.


Todo lo contrario de lo que denuncian estas viñetas de nuestros dibujantes favoritos:

San Valentín del Corte Inglés

Agotadas las ubres de las rebajas, y antes de traer la primavera a los escaparates, apareció oportunamente esta fiesta con un extraño patrón enemigo del festejo y la libre coyunda. El caso es encontrar nuevos medios para seguir ordeñando beneficios, caiga lo que caiga (incluso el planeta)

Poco les importa a los apóstoles de la religión del Consumo con tal de traer fieles a sus modernas iglesias y catedrales. El caso es que las buenas obras -el gasto- no decaigan.

Nuestros admirados amigos de ConsumeHastaMorir ya tienen desde hace días preparada su celebración alternativa. No dejes de visitarles para descontaminarte un poco.


A mí el festejo me ha hecho recordar dos imágenes aparecidas estos días. Pueden ayudarnos a ponernos en perspectiva.

Al final, lo del amor y los afectos es algo más profundo, íntimo y hermoso que la vulgaridad capitalista cuando los convierte en objeto y sujeto del intercambio mercantil.

La web oficial del gran Forges

Gracias a Tiscar he conocido la divertida página oficial de Forges. Quizás interese más a los mayores, pero hay chistes y viñetas inteligentemente críticos para todos. Ya conocéis algunos en este blog.

Puedes bajarte fondos de pantalla o estampaciones para camisetas como la que tienes arriba. Mucho mejor que esas otras prendas de publicidad tóxica que tanto les gusta a algun@s.

Que os divirtáis.

¿NO HAY OTRAS DIRECCIONES POSIBLES?

Mi amigo Rafa Muñoz, de la Fundación Germán Sánchez Ruipérez, me ha enviado "un Roto" como felicitación de año. Lo pongo aquí para compartirlo, pues encaja de lleno con lo que pretende ser este blog.

Otra cosa distinta es que lo consiga. Los abrazos del pensamiento único son muy tenaces.

Y, puestos a mirar la imagen, ¿Da pistas El Roto sobre la dirección en la que caminamos? . Fíjate en las líneas y direcciónes.


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NAVIDAD CONSUMISTA

Ya llega el acoso mediático para llevarnos al paroxismo consumista de todas las Navidades. Buen momento para traer aquí imágenes críticas como ésta de hoy de El Roto.

VIÑETAS CRÍTICAS

El Roto es uno de nuestros mejores analístas críticos. Desde su rincón en El País, y con cuatro trazos y dos frases, consigue poner todos los días el dedo en la llaga de lo que nos pasa, estimulando con ello nuestras neuronas adormecidas.

Las dos primeras viñetas tienen que ver con los temas que trabajamos en este blog. Las dos siguientes cuestionan con cierto pesimismo nuestra débil actitud crítica.




Estas otras dos cuestionan con cierto pesimismo nuestra débil actitud crítica.




¿Te atreves a comentarlas?

UNA MODALIDAD DE COMENTARIO CRÍTICO

La viñeta de Máximo en El País de hoy es un buen ejemplo de interpretación crítica de la imagen compleja que vimos dos entradas abajo.