La Educación Mediática en una escuela asignaturizada. Presentaciones de la intervención en la Escuela de Verano de la JCYL.

 

Como les he prometido a los asistentes, subo aquí las dos presentaciones utilizadas en mi charla de esta mañana. La forma más segura y rápida de subir a slideshare en en la forma de PDR, pero se pierden los vídeos. Lo solucionaré subiéndolos a esta entrada el lunes. 

Está también pendiente una recopilación de los recursos que les he comentado. Lo haré en una segunda entrada.

LA PUBLICIDAD EN TIEMPOS DE EMERGENCIA SANITARIA

Esta entrada del blog está destinada a recoger todos los materiales audiovisuales del artículo "El camaleonismo del psicópata. La publicidad en tiempos de emergencia sanitaria", publicado en el número 104 de ECOLOGISTA, la revista de Ecologistas en Acción

El artículo nació en paralelo a la preparación de esta charla propia impartida en los Encuentros Virtuales organizados por EEA durante el confinamiento por el Covid-19.

Y esta es la presentación utilizada. Se han corregido errores y añadido información para que se autoexplique mejor.  Aquí están enlazados la mayoría de los vídeos a los que se hace mención en el artículo. No obstante, para facilitar la consulta se añaden aquí de forma ordenada junto a otros materiales.

Los materiales de los dos vídeos que vienen a continuación están distanciados por un año y por la irrupción de la crisis. Es la mejor muestra de lo que expongo en el artículo: la capacidad camaleónica de la publicidad para adaptarse a lo existente, aún a costa de poner entre paréntesis principios fundamentales de su razón de ser, todo con la intención de conseguir aplicar el principio lampedusiano de cambiar todo para que nada cambie.

Los spots de la cuarentena trabajados están recogidos en este vídeo:

Como comento en el artículo, el camaleonismo del psicópata lo puede con todo. El siguiente vídeo está realizado con imágenes y sonidos de estos spots. Todo es intercambiable, lo único que diferencia a unos mensajes de otros es la finalidada, construir ciudadanía o hacer caja. A la publicidad solo le interesa lo segundo, y utiliza todos los medios y discursos que le convengan. De ahí su tremenda toxicidad suicida para enmierdar los horizontes de futuro en las mentes de una ciudadanía abocada a tremendos retos en un futuro inmediato.

La forma de dejar en evidencia a estos psicópatas del lucro, es utilizando su propio discurso para ponerlos en evidencia.  Es lo que hace la contrapublicidad, un magnífico recurso para romper esos apabullantes monólogos que nos imponen su discurso en nuestros cerebros. Un ejemplo que hice esos días:

Como he dicho antes, todo es intercambiable, pero... hasta cierto límite. La impostación, las palabras  huecas, sin compromiso, las medias verdades,... todos ellos presentes en estos microrrelatos que son los spots . Intenté rizar el rizo y hacer con el mismo material un spot de Ecologistas en Acción. Los resultados dejan en evidencia todo esto. No encontré material para incorporar la dimensión social, algo que es fundamental en esta crisis y la que vienen. En los mundos delirantemente ficticios que nos ofrece la publicidad solo hay falsos paraísos de escaparate con los que seducir a unas menguadas clases medias y poblar de falsos señuelos los sueños de los más desfavorecidos. Juzgad: 

Espero vuestros comentarios. Ya se que no se lleva ya esto de los blogs, con textos y  párrafos largos. Han conseguido hacer la transición hacia lo que querían los mercaderes de la atención: lo instantáneo, fútil y descomprometido al servicio de la mercancía. 

Bueno, nos queda Twitter, y no sé por cuánto tiempo. Hasta pronto.

Hasta las narices del Amodio de Campofrío, las 15 Reinas de Pescanova y toda esa publicidad disfrazada de buenas intenciones

Como corderos atontados. Imagen CC0 

A esta entrada le estaba pasando lo que a muchos de los proyectos navideños: apartada por otras urgencias, seguía en el horno a medio guisar. Pasado el furor consumista de la Navidad, como que perdía algo de actualidad, y ya tal.

Y en ese impás estaba hasta que vi el tuit de mi admirada Garbiñe, @garbinelarralde:

Enlace al hilo

Y aquí que me tuve que venir, ¡¡¡¡con todo lo que tengo que hacer en el mes de enero!!!!.

Pero se lo agradezco, claro, porque es un tema que me preocupa cada vez más. El marketing y la publicidad mueven muchísimo dinero, y con él, la creatividad de grandes profesionales muy muy despiertos y cualificados, que saben otear por dónde van las brisas y los vientos sociales, para subirse a la ola más grande.

Y con un solo y único propósito: servir a su señor, es decir:

VENDER,  VENDER Y VENDER. 

Y un solo principio:

TODO VALE PARA LLAMAR LA ATENCIÓN, 

TAPARSE LAS VERGÜENZAS 

Y METERSE EN LAS CONCIENCIAS.  

Antes de seguir: con productos tóxicos, y la publicidad lo es en grado sumo para el huerto donde cultivamos nuestros deseos más hermosos, hay que ponerse siempre unos gruesos guantes y las adecuadas gafas críticas.

De lo contrario, nos contaminan y podemos caer en la trampa de viralizarla, que es el sueño húmedo más buscado por los creativos del marketing y la publicidad. Y las empresas que les pagan, claro: la difusión gratis total.

Bien. Pues ahora veamos los spots de los que quiero escribir. Se trata de uno de los formatos publicitarios con más éxito y viralidad en los últimos años: la publicidad disfrazada de preocupaciones sociales y buenas intenciones.

 Mientras los ves, analiza el postureo de cada una de las marcas coqueteando con determinados valores sociales. Y, a la vez, te vas preguntando por qué y para qué.  Solo con detenernos un poco a mirar desde el otro lado, teniendo muy presentes los propósitos y principios arriba señalados, se empiezan a descorrer los velos y mostrarse las trampas.

Y ahora el spot de David Pérez Villena, @dantethx70. Aunque me sonaba al buenismo hueco de los vídeos anteriores, pensaba que podría haber algún tipo de intervención por su parte en el texto. Busqué el anuncio original, y nada, todo igual. Bueno, menos la música de fondo.

Quiero entender que ejercicios como este son de mero aprendizaje personal de las formas de dicción, edición y montaje de audio, con un micrófono adecuado, claro. Tiene su mérito, por supuesto. Pero poner a hacer esto a los alumnos así, sin más, sin enseñarles a cuestionar el monólogo publicitario, solo puede ser un camino, muy LOMCE por ciento, para asentar dócil y acríticamente a los alumnos  en la ideología dominante, y, en lugar de ciudadanos críticos que se hacen preguntas, instruirlos  como sumisos empleados.

No es que lo proponga directamente David Pérez, ¡cuidado!, pero hay que decirlo alto y claro para despistados que confunden innovación con cacharreo.  Por eso salté cuando empecé a ver retuits y retuits del de Garviñe. Pocos retuitearon, por cierto, su aclaración posterior. 

Ahora vamos con el engendro de Campofrío.

AMODIO, EL ARTEFACTO PUBLICITARIO DE CAMPOFRÍO

Cuando estaba en los inicios de esta entrada estuve buscando voces críticas en la web sobre esta peliculilla, y, después de mucho buscar entre la hojarasca acumulada en las primeras pantallas de Google,  solo encontré algunas páginas que cuestionan el spot desde el actual problema catalán, al que las referencias y alusiones son más que evidentes.

Fuente

Voces "críticas" como esta se centran en barrer para casa exagerando el cuestionamiento (¡¡Destrozan, jaja!!) de la apuesta del macrospot por su apuesta por la equidistancia, por la vía intermedia. 

En ella se sitúan, ya lo sabemos, personas tan sensatas como la propia autora del spot, Isabel Coixet, y varios de los personajes vapuleados por los agitadores de banderas como nuestro Joan Manuel Serrat o la misma Isabel Coixet.

Después, cuando retomé la entrada, volví a buscar y encuentré alguna otra, como esta de la página 34 del buscador, publicada el 2 de enero:

Fuente

También me crucé en Twitter con este tuit que pone el dedo en el lugar exacto: "falsos anuncios navideños que mueven emociones":

Enlace

Salvo este tuit (no los comentarios del hilo, que dan mucho que pensar)  son pocas, muy pocas, las voces críticas. Ninguna he encontrado dedicada a DESTRIPAR el costoso entramado publicitario que ha desplegado la marca. 

RESULTADO: GOLEADA. Campofrío ha conseguido estar en boca de todo el mundo, tanto de los medios, como de los particulares, que lo han retuiteado y wasapeado a placer, confesando sin pudor su emoción. Y sin cobrar nada a cambio. Vamos: una emocionante viralización.

Tenemos ahora que recordar, para no olvidar entre pañuelo y suspiro, el FRÍO CÁLCULO de la empresa a la hora de plantearse FINES y MEDIOS:

VENDER, VENDER, Y VENDER. 

TODO VALE PARA LLAMAR LA ATENCIÓN, 

TAPARSE LAS VERGÜENZAS 

Y METERSE EN LAS CONCIENCIAS.  

Se han gastado un pastón, primero para hacer este macrospot, pero después, y sobre todo, al contratarlo en todos los medios, con innumerables repeticiones, muchas con su larguísima duración. 

Si querés alucinar un poco haciendo cálculos, Oblicua te lo pone muy fácil (imagínate a tus alumnos haciendo cálculos con la publicidad que ven. Chulo, ¿verdd?))

Pues bien, gastándose toda esa pasta no hubiera sido suficiente para dar la campanada. Era necesario dar un fuerte golpe en la diana para conseguir convertirse mediante la VIRALIDAD, en un pequeño fenómeno social.  Y lo consiguieron:

¡¡¡BINGO!!!. 

Y, ya subidos a la ola, los creativos se propusieron hacer lo que no se les quería permitir a los catalanes: nada menos que ¡¡¡ UN REFERÉNDUM!!!, . Y con unos resultados muy igualados, como en Cataluña. Eso sí, sin notario alguno. ¿Para qué, si era una chorrada?

Vale, sí, todo muy cuqui y muy chachi, pero alguien tiene que pagar todo este despliegue de marketing y publicidad. Mucha gente, mucha neurona, mucha, pero que mucha pasta. ¿Cuestión de escala?. 

Es decir: ¿vender más mercancía y solo con eso cubrir estos sobrecostes?. Si eres de los que se han emocionado viendo el artefacto, es posible que te lleves una sorpresa. Pero lo vemos más abajo. 

Antes de ponernos a destripar el producto/artefacto, necesitamos algunos datos sobre la empresa para posicionarnos adecuadamente en el análisis.

(si te atreves, esto sigue aún un trecho, jeje)

Practicar contrapublicidad para formar ciudadanos con criterio y compromiso

Estos dos ejercicios de contrapubliciad los he desarrollado en las últimas semanas. El primero forma parte del  proyecto "Destripar Publicidad" dedicado a la actual campaña de marketing y publicidad de Coca-Cola.

El segundo lo preparé el lunes pasado en un par de horas como reacción al cabreo que me produce una burda utilización del sexo y el amor. Ya lo difundí en Twitter

Confieso que me divertí mucho, experimentando ese placer que se siente cuando pones en evidencia las trampas y falacias de la retórica publicitaria.

Puedo pensar por las mismas razones que puede resultar igual de interesante, divertido y motivador para nuestros alumnos. Pero no es tan fácil. Me explicaré.

Una de las aventuras más interesantes para un ser humano es la de volar, tanto física como mentalmente. El vuelo físico nos lo facilita el avión y otros medios que hemos desarrollado. El vuelo mental, el que nos hace remontarnos sobre las cosas, sus nombres y envolturas, es una experiencia que cada individuo debe aprender costosamente, lo mismo que caminar, nadar o leer y escribir.

Visto aquí

Bien. La escuela no potencia directamente eso. La escuela que todos conocemos, no la que deseamos, claro. Digamos que el vuelo personal, el que proporciona criterio propio, es un efecto colateral que se produce en los alumnos a base de masajear la racionalidad en muchas actividades educativas. No en todas, ojo, que el memorismo reproductor aún dominante sigue causando estragos.

¿Exagero? Ojalá. A la mayoría de maestros y profesores nos gustan los alumnos sumisos, obedientes, gente de orden que conoce y asume las reglas sin cuestionarlas. Se trata de una labor de poda y recorte de alas que le viene muy bien al sistema. ¿Acaso no es la escuela una institución reproductora del orden social?

Escribir en primera persona, por ejemplo. Para mi sorpresa, la mayoría de los alumnos que me llegaban a 1º de ESO no habían escrito prácticamente nunca en primera persona, y cuando les proponías escribir una entrada en el blog exponiendo sus trabajos y valoraciones, como que les temblaban las piernas ante una tarea dificilísima.  Lo mismo cuando les mandaba emitir su opinión personal sobre las noticias que trabajaban en sus cuadernos de prensa (analógicos y/o digitales).

Si escribir en primera persona les producía a estos alumnos el terror de lo desconocido, cuando tus alumnos eran los de Comunicación Audiovisual de 1º Bachillerato, y les proponías realizar contrapublicidad, les ocurría exactamente lo mismo que a los niños de 1º ESO.

NO ES FÁCIL CREAR CONTRAPUBLICIDAD CON LOS ALUMNOS. Lo que, paradojas de la educación, es un potente argumento para hacerlo.

Procedencia

LAS VENTAJAS

1. Quedarse en la lectura de imágenes, como hemos hecho hasta ahora en este proyecto, nos impide sacarle todo el jugo educativo a nuestra puesta en cuestión de las trampas y trucos de la retórica publicitaria. Es necesario buscar y crear alternativas a lo que enjuiciamos. Solo así se amplían los caminos de la crítica y se abren otros de creatividad alternativa.
2. Quedarse en el estudio de campañas publicitarias y crear anuncios y spots propios no está mal, pero puede resultar una hermosa pasarela de integración acrítica en el pensamiento dominante, el de los emprendedores, empresarios de sí mismos que nos impone el neoliberalismo. 
3. Crear contrapublicidad, al contrario, permite obtener las mismas competencias (otro término neoliberal) pero con visión panorámica, volando desde lo alto, y adquiriendo criterio propio y compromiso ciudadano. Casi nada.

Ya seguiré en otro momento. Pocos lectores habrán llegado hasta aquí, pero no me importa demasiado: escribir a muchos nos ayuda a organizar y profundizar en nuestras ideas. Gracias a los que llegasteis. 

Trabajando en clase el spot de Coca-Cola. 2. La lectura subjetiva

Quince días después, mientras terminaban los guiones para el vídeo que realizarán sobre la lectura objetiva, pasamos a trabajar la lectura subjetiva con esta presentación.

Como sabía que resultaría más difícil, me empleé en su preparación para ayudarme a visualizar ideas nada fácil para ellos: subjetividad, estereotipos, sexismo, relato, discurso, imaginario, ...

Y, bueno, salimos airosos en las dos sesiones de clase que utilizamos.

Nos quedamos en el visionado de la última escena de "El planeta de los simios", dejando para otro día una reflexión más amplia sobre lo que la publicidad representa en la sociedad de consumo, y esta para el futuro de la civilización humana. No hubo tiempo para más.

En la entrada del blog que les preparé con esta presentación sí que me empleé sobre este tema tan importante para mí.  Y me solté la melena (que no tengo, jaja). Eso sí: para que no se sintieran culpables por no leerlo les hice esta advertencia previa:

ATENCIÓN: 

LÉELO SÓLO SI TE INTERESA. 

SI TE PARECE LARGO, 
SÁLTATELO SIN PROBLEMAS.

Lo incluyo aquí porque creo que resume bien los fundamentos éticos que presiden el trabajo de este blog. 

*    *    *

Permitidme, por favor, que os hable en unas líneas de estas últimas diapositivas, porque así entenderéis por qué, aunque estoy jubilado y sin obligaciones laborales, sigo trabajando con pasión estos temas. 

1. Muchos autores hablan ya de "El siglo de la Gran Prueba", conscientes de que la civilización humana se lo está jugando todo en las próximas décadas, las de vuestra madurez. Estamos forzando al límite las capacidades del planeta: contaminación, agotamiento de recursos, fin de la energía del petróleo, cambio climático, pérdida de biodiversidad,... 
2. Parece algo imparable. El capitalismo, el sistema económico que rige nuestra economía, solo se mantiene creciendo y creciendo, siempre sin parar, sin ninguna previsión de las consecuencias que a medio y largo plazo está provocando. Solo importa la competencia por el beneficio privado.
3. Este crecimiento solo lo entiende como consumir más y más, desechando todo cada poco para seguir comprando y gastando. Es la sociedad de consumo, en la que desarrollamos nuestras vidas.
4. La sociedad de consumo nos hace consumir mucho más de lo que necesitamos para lo que importa: ser felices y desarrollar nuestras potencialidades como personas y ciudadanos.
5. Consumimos más de lo que necesitamos porque alguien se encarga de introducir en nuestro cerebro nuevas necesidades, todas ellas artificiales, manipuladas.
6.  Estas nuevas necesidades se crean a partir de las necesidades básicas que todos tenemos. Todos necesitamos que nos quieran, que nos deseen, que nos respeten, que nos digan que somos guapos, buenos, dichosos, que nos admiren,...
7. Quien se encarga de crear estas nuevas necesidades son los mensajeros de la PUBLICIDAD. Con publicidad como la que estamos trabajando, consiguen añadir a los productos unos atributos que no le pertenecen, pero que, a fuerza de repetir y repetir  crean en nuestras mentes un difuso IMAGINARIO al que han añadido buena parte de esos deseos tan íntimos que todos tenemos. 
8. El resultado lo sabemos: cuando consumimos algo, sea una Coca-Cola, unas deportivas de marca, un coche,... estamos comprando también felicidad, estima, respeto, prestigio,...
9. La única forma de luchar contra todo esto, es desarrollando la MIRADA CRÍTICA, pasando por el filtro de la SOSPECHA, todo lo que nos llega de los medios, sea la TV o Internet.
10. Es muy difícil para los ciudadanos parar esta carrera al abismo, pero muchas pequeñas acciones como la que habéis hecho con el experimento de Coca-Cola, contribuirán algo, sin duda alguna. Y, lo mejor: nos harán sentir más libres y menos manipulables. Casi nada. 



Próximamente os hablaré de los Capitanes Sospecha


¿Llegasteis al final? Lo siento, pero, como os digo, es lo que a mí me empuja a trabajar con vosotros con toda la ilusión. 


Bueno, tengo una solución: prepararé un vídeo con el teleprompter y el Chroma Key, otro recurso del que os he hablado, y que utilizaremos en los próximos vídeos.

¿No te están diciendo que leer y estudiar literatura es perder el tiempo?

Llevaba semanas con esta cuña tocándome las narices varias veces al día. En Internet no he encontrado la forma de acceder a un banco de cuñas de radio, en el que buscar esta u otras, así que me armé de paciencia hasta que la pillé con la app Notas de Voz de mi iPhone el día 22, la víspera del Día del Libro. 

Sería mi contribución a una celebración tan hermosa.

Para mayor cabreo y motivo de reflexión, ese mismo 23 de abril la oigo en el magnífico programa de la SER "A vivir que son dos días", que dirige Javier del Pino. Y no una vez, sino tres, en una emisión desde las Ramblas de Barcelona hablando de libros con unos invitados de alto nivel. 

Así que no esperé más  y me puse velozmente a elaborar esta "contracuña". Más tarde me estrenaría con los gifs haciendo uno sobre lo mismo. Torpezas de primerizo, pero salió. 

Cuando comentas algo sobre la toxicidad de la publicidad te encuentras siempre una serie de respuestas estandarizadas:

"¡Bah, pero si solo es un anuncio!"

"¿Quién se para a escuchar los anuncios?"

A mí no me influyen esas bobadas

Vale, yo debo ser más tonto que la media. 

Fotograma de "La naranja mecánica" (1971), de Stanley Kubrick

El caso es que el Día del Libro ya es pasado, un día de celebración de los libros y la lectura al año. Y resulta que esta, o cualquier cuña de radio o spot de TV que quieras, seguirá días, semanas, meses, cayendo sobre tu cabeza como una tonta gota de agua. Una pequeña molestia, solo eso, que es con lo que se financian los medios privados. Vale, vale. 

El caso es que esta gota tóxica se suma a otras gotas, cada una de colores, sabores y toxicidad diferentes, que van cayendo poco a poco en tu cerebro hasta conseguir efectos tan perversos como los de la gota china o lo que bien saben aplicar los que tan bien verbalizó Göbbels: 

"Una mentira repetida mil veces se convierte en verdad"

¿Somos de verdad conscientes de que a base de repetir y repetir la publicidad moldea nuestros deseos más íntimos hacia un solo objetivo: consumir vorazmente, depredar hasta el colapso de todo?

Para ese objetivo vale todo: desde decirte que no pierdas el tiempo estudiando, como en esta cuña, hasta banalizar todos los valores y conceptos que conforman y orientan nuestra existencia: la felicidad, el amor, la amistad, ...

Termino con lo que ahora será mi muletilla hasta que un pacto educativo nos ponga en la buena dirección: 

¿No debería trabajarse esto en la escuela?

¿No es necesaria una alfabetización mediática 

que enseñe a valorar y cuestionar 

los medios y sus subproductos?

Todo a 19:99. Mirar críticamente la publicidad en la ciudad

Collage realizado con Photovisi, una herramienta online

"Antes que transformar la realidad hay que hacerla transformable. Esto es lo que el poder hoy neutraliza constantemente, cuando nos hace vivir, como si no estuviéramos en el mundo: vidas autorreferentes, privatizadas, preocupadas, anestesiadas, inmunizadas. Vidas ahogadas en la ansiedad de no poder morder la realidad"

Marina Garcés (2013): Un mundo común. Ed. Bellaterra. pg74

Nuestras ciudades son cada día más parecidas, más iguales,  transformadas todas ellas en un inmenso escaparate al servicio de la divinidad dominante, el dios Mercado. 

Como en la ciudad medieval, los mejores edificios, los más visibles y centrales, son las nuevas iglesias, capillas y altares a la nueva divinidad entronizada por el capitalismo depredador:  tiendas y espacios comerciales, que se extienden por todos sus rincones y se apropian de todos los espacios de sociabilidad. Todo es comercio, todo es negocio. 

Y lo mismo que en las ciudades medievales que se preciaran, también puede haber una o varias catedrales: son los grandes almacenes e hipermercados. Hasta las órdenes monásticas con sus estilos "internacionales" (románico, gótico...) tienen su correlato uniformizador en esas cadenas transnacionales que se han apropiado del corazón de todas, haciéndolas casi indiferenciables.

A esa uniformización infame se suma una ocupación de los espacios públicos en forma de innumerables: vallas, mamparas, luminosos, publivías, monopostes, paneles, marquesinas, mupis, quioscos, lonas de fachada o andamio, autobuses, ... Aprovechan los lugares más visibles para captar nuestra atención y amueblar nuestros gustos y deseos, incitándonos a cumplir con la divinidad a cambio de satisfacciones inmediatas ( no las inciertamente diferidas de las viejas religiones, de ahí su éxito)

El problema ya no es tanto la indiferenciación de nuestras ciudades y ocupación de los espacios públicos como sus consecuencias en la colonización consumista de nuestras mentes. También sigue valiendo el símil medieval, con mentes tan amuralladas como aquellas ciudades. Ahora es peor, con los púlpitos desde los que administra la doctrina multiplicados en todas las pantallas que nos acompañan en nuestras vidas, tanto públicas como privadas. La opresión simbólica de nuestras mentes por la divinidad paralizante del capitalismo es omnipresente, y no por más blanda es menos atroz.

¿Hay deseo de cambiar estas cosas entre la ciudadanía?

Yo puedo seguir esta entrada afirmando con soltura que los ciudadanos queremos nuestras ciudades para otras cosas distintas a la asfixiante religión del Consumismo depredador: ciudades para el encuentro, la fiesta, el paseo, el arte,...

Pero no, si no les ayudas a poner en cuestión el pensamiento dominante convertido en "sentido común", la gente te dirá que sin los escaparates, sin los carteles y luminosos, las ciudades parecerían más tristes, más sosas, más aburridas... ¿o no?

A esto vienen las palabras del valioso libro de Marina Garcés, con las que se inicia esta entrada: Si queremos transformar la realidad, antes tenemos que hacerla transformable. Para que los ciudadanos nos planteemos reapropiarnos de los espacios públicos de nuestras ciudades, tenemos que  aprender a cuestionarlos, tenemos que desarrollar nuestra mirada crítica sobre lo que para mentes no colonizadas por el consumismo es un panorama desolador .

¿Es posible hacer algo que frene o aminore todo esto?. 

En nuestra función de educadores de ciudadanos, ¿podemos hacer algo con nuestros alumnos desde las áreas y asignaturas que impartimos en la escuela?

No dudo en absoluto que sí. Solo se trata de tener clara nuestra función educadora. Si solo pensamos en la instrucción, nada tenemos que hacer, por supuesto. Es el "yo a lo mío" que tanto oímos en las salas de profesores: libro de texto, dictado de apuntes, ejercicios y examen repitiendo la lección del libro. ¿Exagero?. Ya me gustaría.

Pero, ¿Cómo lo hacemos? 

La respuesta está también clara: educando el deseo, enseñando al deseo a desear de otra forma, a desear otras cosas que no sean cosas, las cosas del mercado.  (ver el magnífico artículo de Javier Gurpegui (2003) "Postulados para una didáctica crítica: la educación del deseo")

Bajando más a lo concreto, en la propuesta que viene a continuación se trata de dirigir las ingenuas miradas de nuestros alumnos (también las nuestras, claro) hacia la publicidad que puebla las calles de nuestras ciudades y aportarles herramientas de análisis crítico con las que poder cuestionarla. ¿No va de eso la función ilustradora de la escuela?. Pues hoy más que nunca es necesaria una re-ilustración o ilustración de la Ilustración de la que habla Jorge Riechmann.

UNA PROPUESTA PARA TRABAJAR EN CLASE

Las campañas de primavera de Mango y H&M que "adornan" estas semanas nuestras ciudades puede servirnos como ejemplo de lo que podemos hacer con nuestros alumnos al respecto.

Materias concernidas en ESO: CC.SS. (especialmente 3ºESO), E. Plástica y Visual, Ética, Lengua,...)

1. La elección del tema y su actualidad son importantes. En este caso se trata de dos campañas dirigida, entre otras, a nuestras alumnas, lo que es muy motivador, por supuesto.
2. Lo siguiente es hacernos con varias fotografías del tema o campaña elegida. Si son los propios alumnos los que se encargan de tomar las fotografías, la implicación se incrementa notablemente, claro: es trabajo de campo.
3. Según sus características concretamos objetivos y cuestiones a trabajar. 

Objetivos

• Diferenciar los distintos espacios ocupados por publicidad en la ciudad.
• Analizar campañas publicitarias concretas en la propia ciudad, obteniendo información sobre sus presupuestos.
• Analizar las imágenes en sus elementos formales y subjetivos.
• Reflexionar críticamente sobre las consecuencias del uso mercantil de los espacios urbanos frente a otros usos sociales.

Posibles cuestiones a trabajar

• Distintos espacios urbanos ocupados por la publicidad. Trabajo de campo (fotografías)
• Segmentos sociales -dianas- a los que se dirige la campaña. Debe justificarse razonadamente: modelos, precios de las prendas, etc.
• Análisis de la composición visual (escala, ángulo, colores, iluminación, fondos, ...)
• "Argumentos" para incitas a la compra: bajos precios para prendas que realza una buena percha a la que todo le sienta bien y lo realza.
• Lo que se escamotea o distrae en los carteles: los precios del resto de prendas que luce la modelo, la calidad de los tejidos,...
• Lo que explica los bajos precios. La visita y trabajo de páginas como esta o esta otra,  que denuncian el enorme dumping social de países como Bangladesh, en la que los salarios no pasan de ¡ 0,5€ la hora! , resultan fundamentales.
• Lo que cuestan estas dos campañas publicitarias solo en las marquesinas y mupis. Los datos de la agencia de publicidad Oblicua son esclarecedores.
• Las campañas en otros medios ( tv, prensa,...) y ponderación de los enormes gastos que suponen. Trabajo de campo aproximativo, cuantificadas con los precios referencia de Oblicua.
• Puesta en común de valoraciones y conclusiones: importancia de la publicidad en la vida de nuestras ciudades, la constante incitación al consumismo, la insignificancia de los costes laborales y sus consecuencias sociales, lo que pueden/deben hacer los ciudadanos, etc.

Procedencia

Referencias para consultar profes y alumnos
- Oblicua. Agencia de publicidad en medios. Tarifas de publicidad en marquesinas.
- José Ángel González (2015) Una exposición se adentra en el 'lado oscuro de la moda' y los macrotalleres textiles asiáticos. Diario 20 Minutos.

- Miguel Máiquez (2013): lo que cuesta de verdad la ropa. Diario 20 Minutos

- Ana Requena Aguilar (2013): Marcas de ropa y explotación: promesas que quedan en el armario de las buenas intenciones. El Diario.es

- Euronews.com (2014): La ciudad francesa Grenoble reemplazará la publicidad de la calle por árboles.

-Marketingdirecto.com (2914): Árboles en lugar de vallas: la ciudad francesa de Grenoble se divorcia de la publicidad

- María Capa (2014): Ciudades escaparate: marcas en el espacio público.  Revista La Marea

- Josep Crosas: Contaminación publicitaria.La publicidad invade el espacio público de nuestras ciudades. Rebelión.

- Javier Mosteiro (2015): Publicidad y espacio urbano, por una “grenobilización” de nuestras ciudades. Diario El País.
- Jorge Riechmann (2014): Sobre la necesidad de una segunda Ilustración (o tercera). El Diario.es
- Javier Gurpergui Vidal (2003): Postulados para una didáctica crítica: la educación del deseo. Fedicaria de Aragón.

Ejercicio para valorar la importancia de la publicidad con los alumnos

Procedencia

Te propongo un sencillo ejercicio para valorar con tus alumnos la importancia de la publicidad en nuestras vidas.

Te ocupará una hora de clase, que no tiene por qué ser de solo de tutoría. Un montón de competencias entran en juego.


Antes de aplicarlo con los alumnos u otras personas, te recomendaría que lo hicieras tú mismo para comprobar su eficacia.

Puedes utilizar esta plantilla (aquí la puedes descargar actualizada)

1. Elige una marca conocida 

Vale cualquiera de esas que están siempre presentes en la publicidad de los medios: Telefónica, El Corte Inglés, Coca-Cola, coches, grandes bancos, eléctricas,,... 

2.  Organiza las ideas que tienes sobre ella

Ten a mano papel y lápiz.

1. Evoca la marca unos instantes antes de escribir nada. También puedes buscar imágenes en Google para centrarte mejor.
2. Escribe palabras que te surjan de forma espontánea al pensar en ella (p.ej. divertido, elegante, grande, caro...)
3. Clasifica las palabras según este patrón:
4. Sensación/emoción <---> razón/argumento
5. Positivo <---> negativo

3. Autoanalízate

Una vez completada la plantilla podemos seguir, pero con una condición: Tienes que ser sincero en tu autoanálisis, aunque se lastime un poco tu autoestima.

Sobre la misma plantilla diferencia con dos colores diferentes

1. Palabras fruto de la propia experiencia o información independiente.
2. Provocadas por la imagen creada por la publicidad del producto.

4. Trata de recordar informaciones negativas

Ahora trata de recordar informaciones que cuestionen gravemente su imagen de marca. 
Anótalas en la parte inferior de la plantilla  la plantilla. Salvo excepciones, seguramente serán muy pocas. Te pongo unos ejemplos:

• ¿Cuántas informaciones críticas conoces de la tormentosa situación laboral en El Corte Inglés.
• Dónde has leído sobre los perjuicios para la salud de las bebidas carbónicas, particularmente Coca-Cola (otra cosa es lo del cierre de Fuenlabrada)
• Cuántas sobre la situación de oligopolio de las eléctricas.
• Cuántas sobre las trampas y abusos de las marcas de telefonía? 

5. Busca informaciones y cuestionamientos críticos

En este paso vamos es busca de fisuras, pequeñas grietas por donde meter el estilete crítico. Tenemos varias opciones:

1. Buscar en Google la marca o sector (eléctricas,...) asociada con algunas palabras negativas. Por ejemplo: monopolio, oligopolio, abuso, estafa, explotación, crítica, etc ). No nos debemos fiar de la primera pantalla: el Gran Hermano Google no muerde la mano que le da de comer.
2. Buscar en imágenes Google contrapublicidad de la marca y/o el sector.
3. Anota los medios y páginas web que las difunden.

6. Saca algunas conclusiones sobre la importancia de la publicidad en las ideas que tenemos sobre las marcas
Algunos lo tenemos claro. Tenemos el enemigo dentro, nadie nos libramos. NADIE.

Spots que tocan la fibra y paralizan la razón

Reenamórate de la conducción con Toyota Auris Hybrid.
Descubre (...) cómo el Toyota Auris Hybrid sigue siendo 

divertido incluso en el tráfico más caótico del mundo.

(en la canal oficial de Toyota, donde se encuentra este vídeo)

La publicidad tiene por objetivo abrirse paso en nuestra mente y dejar allí su regalito, cuanto más adentro mejor. Una de las llaves más efectivas y por las que más al fondo es la de la empatía. Por eso hay tantos anuncios que consiguen "tocarnos la fibra" allí, en el fondo, y dejarnos bien empaquetada su toxina inductora a la compra y otros comportamientos.

No debe extrañarnos, por lo tanto, ver a todo tipo de personas, con mayor o menor formación, cayendo inocentemente en la trampa de convertirse en portadores virales de la toxina del consumo y el envoltorio ideológico que le acompaña.

Traigo este spot y esta reflexión después de que un colega tutor en los cursos online del INTEF lo publicara en un hilo de la "Cafetería", ese espacio donde se comentan y comparten cosas en un ambiente cordial y relajado. 

Las reacciones de varios colegas celebrando el spot me provocaron la escritura de estas palabras y las dos imágenes que siguen. Lo traigo aquí por lo sintomático que resulta para una escuela que no ha puesto aún el foco en algo tan decisivo para la formación de ciudadanos independientes y con criterio en la sociedad de la información.

No quiero aguaros la fiesta, por favor, pero os pido que os fijéis en la carga ideológica subyacente en el spot (en todos los spots). Saben sus creadores que no estamos en India, pero que la situación recreada es un perfecto reflejo del caos que crean  los coches en nuestras ciudades. Este aspecto, que tanto nos tiene que hacer reflexionar como ciudadanos, no lo pone en cuestión, sino que lo convierte en argumento para vendernos un coche y seguir a lo nuestro, ajenos al caos que estamos contribuyendo a provocar. El yo, mí, me, conmigo, en singular y a mis cosas, ajeno por completo al horror en el que estamos convirtiendo nuestras ciudades.  

Y sí, está muy bien hecho técnica y narrativamente. Su efectividad se demuestra en que lo traigamos a este hilo de profesores, en que nos "llega", nos "toca",  y lo viralizamos gratuitamente, sin cuestionarlo. Así es como la publicidad y la destructiva ideología del consumo que le acompaña permea nuestras mentes como pensamiento único, sin alternativa.  Como la gota malaya. 

Perdonad si me he puesto serio, pero es que la alfabetización digital, a la que estamos contribuyendo con este curso, se quedará muy floja si no se acompaña de otras alfabetizaciones como la mediática y la audiovisual, que ayuden a nuestros alumnos a sacar la cabeza de este mar de obscenidades ideológicas que lubrica los medios,  y poder respirar aire fresco y crítico con un estado de cosas impuesto. 

Podríamos traer aquí también otros anuncios tramposos como el de la lotería de navidad de este año o mismamente todos los de Bankia. ¿Por qué serán tan buenos los anuncios de los grandes bancos, las eléctricas y las multinacionales? 

Una de las funciones esenciales y urgentes para la escuela de este siglo deberá ser la educación del deseo, la de ayudar a ciudadanos en formación a que aprendan a soñar sin la estrechez de miras que impone esta sociedad de consumo ajena a la destrucción de la civilización que está provocando. Casi nada. 

Estas pintadas que añado lo expresan mejor que yo. 

Os pido de nuevo que seáis benignos conmigo y esta salida del tono de la conversación. 

Un saludo cordial

Ángel

(posdata 28 nov)
Agradezco aquí a mis compañeros sus comprensivas respuestas posteriores, en las que comparten estas preocupaciones, en lugar verlas como una salida de tono en un contexto distendido.

Procedencia

Pintada en las calles de Salamanca

A mí todo esto me ha servido de acicate para volver a este blog en el que estaban creciendo demasiado las telas de araña. 

Tenemos que seguir peleando por que estas alfabetizaciones tan necesarias para una sociedad democrática se vayan haciendo un hueco en la educación básica de todos los ciudadanos.

Y siempre, siempre, que "toquemos" o manipulemos estos productos tóxicos debemos ponernos los guantes de la crítica y advertir de los riesgos de su uso:

Los #PremiosSombra, una gran oportunidad para la #alfabmediática

¿Qué mejor oportunidad para volver a revitalizar este dormido blog que los Premios Sombra, una extraordinaria iniciativa de nuestros amigos de Consume hasta Morir? Ya hablamos de anteriores ediciones los Premios Sombra en este blog.

Ahora que es inminente el final de curso, y muchos colegas buscan actividades sencillas y estimulantes para captar lo poco de atención que les queda a sus agotados alumnos, participar en los Premios Sombra es una magnífica oportunidad para la urgente y necesaria #alfabmediática, para enseñarles a abrir los ojos y mirar críticamente la publicidad. El simple hecho de hacerles ver que estas pequeñas píldoras con las que empapelan nuestras conciencias pueden y deber ser cuestionables y objeto de reflexión resulta siempre un buen inicio. 

Mi voto es para Lavado verde: "Molinos de viento" la tramposa campaña publicitaria de Ibertrola:

RECUERDA: Solo la escuela puede trabajar la alfabetización mediática cuestionando la publicidad para formar ciudadanos con criterio. SOLO. 

Tabú: El Corte Inglés en la prensa española

Ya fallecido el abuelo de Majaelrayo, dudo que quede alguien en España que desconozca al gigante El Corte Inglés. De hecho, esta gran empresa es la primera distribuidora y la empresa privada con más emplead@s en nuestro país. Nada menos que unas 100.000 personas trabajan en los grandes almacenes líderes en Europa. 

 

Por otro lado, la empresa es también líder en gasto publicitario: más de 130 millones de euros fue la cantidad gastada en este concepto en 2010, cuando el estallido de la burbuja inmobiliaria ya comenzaba a lastrar el consumo. No es de extrañar que estos chutes de dinero resulten en un flagrante silenciamiento de los conflictos laborales que se viven en los grandes almacenes, al margen de la consabida publicidad encubierta ya denunciada en ocasiones anteriores en este blog. 

Por supuesto, no estamos hablando de barricadas o ruedas quemadas al estilo del sector minero, ni me refiero a las abundantes críticas recibidas anónimamente en la red por ex-empleados.Es la evidente manipulación y amordazamiento a través de los medios de algo tan firme como una sentencia judicial proveniente de la Audiencia Nacional. La igualdad nunca fue una de las preocupaciones de la empresa en la que la mayor parte de la plantilla son mujeres (un 63% en 2011), pero, de nuevo citando a El Economista, “de los 267 trabajadores con categoría de directores y gerentes, 12 eran mujeres y 235 hombres”. En mayo de 2008 la empresa firma un plan de igualdad con los sindicatos con el fin de acabar con la brecha salarial entre hombres y mujeres, acompañando esta medida de otras más sutiles como uniformar a sus mandos varones. 

Ahora en contexto, ¿cuál ha sido el tratamiento que se le ha dado a esta sentencia en los medios de comunicación?


EL MUNDO

El Mundo no estima necesario recoger esta sentencia ni siquiera con finalidades laudatorias (ver query de la búsqueda: El+Corte+Inglés con el filtro Último mes). 



EL PAÍS

El País, 25 de enero de 2013

El País aplica lo que podríamos denominar una "metonimia desinformativa": encubre el conflicto con una curiosa “parte por el todo”. Sin dejar de mencionar lo realmente grave de esta situación (que las mujeres reciben menor salario por el mismo trabajo y se aplica un doble rasero en el reconocimiento de sus méritos en función del género), evitan que un titular tan feo como “El Corte Inglés discrimina a sus trabajadoras” se cuele en el ranking de noticias más leídas (donde se situó la última semana de enero), titulándola por si acaso: El Corte Inglés tendrá que uniformar a sus mandos varones.

PÚBLICO

Público, 14 de agosto de 2012

Más sorprendente resulta el caso de Público, periódico de línea editorial claramente de izquierdas: la noticia parece más publicidad encubierta que información sobre las disparidades de salario entre mujeres y hombres. Destaca la estabilidad de su plantilla “en un contexto de fuerte crecimiento del paro” y de nuevo, soslaya las diferencias de salario en función del género para centrarse exclusivamente en la decisión de uniformar a sus mandos varones.

La excesiva atención que presta a las características del atuendo frente a la nula mención de la equiparación salarial roza el ridículo: “La nueva uniformidad masculina (...) está compuesta por tres modelos diferentes (...): en el caso de los vendedores con carácter general, llevarán traje gris marengo con botones marrones, ojales verdes, camisa blanca, último ojal también verde y una corbata azul marino con todos verdes (...)”. ¿Del hecho de que la empresa haya ralentizado y obstaculizado la equiparación salarial entre hombres y mujeres? Ni una palabra amarga para el Corte Inglés, instituido como un tabú en todo el espectro de los medios españoles. 

Un detallismo estético destinado a distraer nuestra atención con tecnicismos totalmente prescindibles de información mucho más vergonzosa y relevante, que nos recordará al tratamiento mediático que recibieron las elecciones en Afganistán, en las que se obvió la desastrosa situación de este país en la que nuestro país o EEUU entre otros, tienen una gran responsabilidad, para centrarse en los exquisitos looks del presidente afgano, bautizado por algunos como el “hombre con más estilo del mundo” (Ver: Karzai, el seductor, en El País). 

La potencialidad del rechazo social y el consumidor como último responsable de las políticas que mantienen las marcas y establecimientos a los que destina parte de su capacidad de compra, se ven contrarrestados por unos medios que no informan, sino que más bien desinforman, alentados sin duda por los abultados fajos que reparte El Corte Inglés en dobles contraportadas y páginas completas a color, y ahora por lo que se ve, también banners.


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